La ecología es una ciencia reciente que examina la destrucción generada por la civilización estatal basada en la dominación de la naturaleza, y la relación entre la sociedad y la naturaleza. En la sociedad natural, establecida entorno a las mujeres, el vínculo entre la naturaleza y la sociedad estaba basado en respetar la naturaleza. Este vínculo fue destruído por la civilización estatal, y como resultado las personas fueron alienadas de sí mismas, de las mujeres y de la sociedad. Fueron las mismas fuerzas que han explotado a las mujeres y la naturaleza al mismo tiempo.
Por esa razón, la ecología está obligada a superar el conflicto artificial entre sociedad y naturaleza surgiendo junto con otros campos de la ciencia. La ecología está también obligada a contar la historia sobre la conversión de las culturas que creían y respetaban la naturaleza a un sistema que es la espina clavada en la naturaleza. Para esto, es necesaria una consciencia ideológica fuerte y un nuevo punto de vista científico.
Con esta perspectiva científica – la de Jineolojî – deberían de redescubrirse las vías de integración económicas, sociales y filosóficas con el medio natural. En vez de ser un movimiento medioambientalista aislado, ser un movimiento ecológico basado en la transformación ética a través de la perspectiva de Jineolojî, es esencial para superar la alienación entre la mujer-naturaleza, el ser humano-naturaleza, y la sociedad-naturaleza. La ecología, en este sentido, es uno de los campos principales de Jineolojî así como una de las maneras con la que alcanzar una sociedad ético-política.
Jineolojî, con su revolución científica y metodológica, está obligada a desarrollar una sociedad liberada como la tercera naturaleza, lo que significa recrear la harmonía entre el medio ambiente, definida como la primera, y el ser humano, definida como la segunda naturaleza.