Jineolojî y Educación

Si la educación es el traspaso de las experiencias vividas y el conocimiento localmente transmitido a nuevas generaciones por medio de la sociedad, entonces la primera profesora de las personas es la naturaleza. La naturaleza se creó en el desarrollo evolucionario del universo durante millones de años. Una persona que se ha desarrollado a sí misma durante este proceso ha dibujado una ruta en la aventura de ser humana conociendo la naturaleza, aprendiendo su lenguaje, escuchando sus advertencias, lecciones y sintiendo todas ellas. Las mujeres han sido las primeras en aprender de la naturaleza y las primeras profesoras de la socied. Se educaron a sí mismas, a los hombres y a los niños y niñas. Las mujeres nunca olvidaron su papel como aprendices de la naturaleza y como madre profesora de la sociedad en el largo y desafiante camino de esta aventura social. Al mismo tiempo que no negaban la fuente de su conocimiento, las formas de su aprendizaje, lo sagrado de enseñar; las mujeres siempre supieron a quién, qué, cómo y cuando enseñar

El objetivo de Jineolojî es hacer vital el concepto de “perwerde” (Palabra kurda para educación que está relacionada con expresiones que significan ‘enseñar a volar’ y ‘amar’). Este termino expresa la naturaleza y la esencia del acto de educación y vivir acorde al significado de este concepto. En otras palabras, el significado de “perwerde” es: proteger especialmente a los niños, niñas y jóvenes del monstruoso sistema de educación de la modernidad capitalista, educarles con amor, respeto y criarles con la filosofía de la libertad y los valores sociales. Es más, es permitir a los niños y niñas y a toda la sociedad el tomar la responsabilidad de crear y mantener sus vidas.

Siendo una condición previa para el establecimiento de una sociedad ético-política, Jineolojî desarrollará todo tipo de esfuerzo académico teórico para apoyar la constitución de instituciones sociales de educación. Jineolojî tiene que observar las actividades educacionales en profundidad para crear sus propios campos de activismo y colaboradores. El campo de la educación se ha convertido en una necesidad vital en todas las áreas de la vida social. Está relacionado con la cuestión de existencia – no-existencia, y necesita ser mejorado con la perspectiva de Jineolojî. Como las primeras aprendices de la naturaleza, las mujeres pueden hacer real la acumulación científico-teórica de la Modernidad Democrática sólo con un sistema de educación extremadamente exhaustivo e integral en los campos de economía, ecología, demografía, política, ética-estética, salud, historia y otras áreas que pueden ser necesarias en el futuro. Si las mujeres junto con la sociedad consiguen establecer un sistema alternativo de educación, tendrán también que salvar los cerebros que han sido masacrados por el sistema capitalista y obtener conocimiento útil y un nuevo entendimiento. Para crear este cambio y transformación, Jineolojî necesita desarrollar un entendimiento y estilo particular educacional, el cual estará en conexión con los otros campos particulares de Jineolojî.

En el desarrollo de un sistema de educación alternativo, Jineolojî utiliza experiencias históricas de acuerdo a la naturaleza de la sociedad y sus condiciones y necesidades únicas.

JINEOLOJI