Edî dema pêşxistina zanista jin-jiyan-civakê ye. Di nava dilê şoreşa Rojava şoreşa jinê de em JÎNEOLOJÎ yê pêş bixin. Zanista civakî bi pêşxistina jîneolojî wê cihê xwe bibine. Di qada şoreşa Rojava-Bakurê Sûriyê de di binya Zanîngeh-cemaa Rojava de em kulliya Jîneolojî vedikin. Di Rojava –Bakûrê Sûriyê de li kêleka Şerê Rizgarî û berxwedaniya azadiya […]
Bi Gundê Jinwar Berbi Mekanên Jin Yên Azad Ve
Komîteya Amadekar A Jınwar Me di rojhilata navîn de gavên yekem yên însanbûn û fikirandina bi erdem destpêkir. Her wiha berî niha bi hezaran salan li ser van xakan şoreşa jinan pêş ket. Jiyana jinan ya bi wate li kêleka avên Firat, Dîcle, Xabûr, Dîcle bi pêşengiya jinan dest pê kir. Bi Şoreşa Neolîtîk ev […]
Hestên Polîtîk
Akademiya Jîneolojî “Hûn zêde hestiyarin, lê hestên we j naveroka polîtîk û civakî bêpare û lewaze. Ji ber vê we berbi wê civakbûna hûn beriya wê dikin ve nabin, berbi jiyana azad ve nabin. Hûn nizanin heskirina civakî, eşq çiye. Hûn di qiraxa ezezîbûnê de digerin û dimînin. Heger hûn bi pirsa “Ez ji kuderê […]
Xweparastin
Abdullah Öcalan Di mijara parastina cewherî de di çapemeniyê de gotûbêjên ne rast derdikevin holê. Parastina cewherî wek artêşek cuda ya Kurdan tê nirxandin. Ev nirxandin û şîrove bi tevahî ne rastin. Parastina Rewa mafek xwezayî, qanûnî, zagoniye. Heta di qanûna bingehîn ya niha de jî Mafê Parastina Cewherî heye. Divê bi ci vînên kongre […]
Kuştina Zilamê Kevnar Felsefe û Bîrdoziya Min e
Abdullah Öcalan Dest avêtina pirsgirêka jinê ji pirsgirêkek şerefa kesane wêdetire. Di heman demê de bi temamî beramberî pêdiviyên cinseltî yê ji rêzê ne. Hevgihînin cinsan bi teqez ji jorî ajoyên cînseltî yên lawiran girtin, gihandina asta dostanî û rêhevaltiya mezin, ji bo min weke lehengiyek rasteqînî hat û min fêm kir ku şermbûna ji […]
Şoreşa Neolîtîk, Şoreşa Muhteşem Ya Jinê ye
Hevala Rûmet Di civaka mirovan de volkanê jiyanê ya rastî di navbera Zaxros Torosan de teqiya ye. Jiyana baldar di qiraxa ava Dîcle-Firatê de herikiye. Di Kurdîstanê de bi navê JIN-JIYAN tevna jıyanê hatiye honandin. Çavkaniyên jiyana mezin û azad wiha pêşketiye. Ev çavkanî di heman demê de heqîqeta civakî ne. Ev heqîqetên civakî weke […]
Hevjiyana Azad
Abdullah Öcalan Mirov heta li têkiliyên di navbera jin û mêran de serwext nebe, ne dikare li ti pirsgirêka civakî bi temamî serwext bibe, ne jî dikare ji hev derxe. Di bingehê pirsgirêkên civakî de pirsgirêk û problematîkên di têkiliyên jin û mêran de hene. Saziya zewacê ya bi awayekî yekalî di civaka hiyarerşîk û […]
Zanista Sedsalan Jineolojî
Zozan Sîma Qezencên ku hatine bi dest girtin û pêşketinên ku em jiyan dikin ji bo sedsalan ji bo azadiya jinê dibe bingehên girîng. Di rastiyê de qerektera azadiya jinê rastiya vê sedsalê dide diyarkirin. Ji ber vê hertim êrîş û dextên derve yên hovane tên pêşxistin. Li hemberî van dext û êrîşan li gor […]
PRENSESA MITTANI, BUKA MISIR, FIRAVUNA HEZAR SALAN – NEFERTITI
Amadekar Jîneolojî.org Hevalên hêja em dizanin Rêbertiya me behsa gelek kesayetên dîrokî û pirtûkan dike. Yek ji van kesayetan Nefertîtî û pirtûka li ser Nefertîtî ye. Ez dixwazim li ser vê pirtûkê û encamê xwendina xwe ya vê pirtûkê bi hevalên xwe re parvebikim. Pirtûka Nefertîtî ji aliyê nivîskar Mîchelle Moran ve hatiye nivîsandin. Bi […]
Nirxandinên Rêber ABDULLAH ÖCALAN Li Ser Jineolojî
Abdullah Öcalan Mirov fêhm bike dikare bijî. Mirov dijî ji bo fêhm bike. Ez yeqîn nakim ku şîroveyeke din a kozmosê hebe. Herçiqas zehmet be ku maneya mutleq di warê pêkhatinê de nêzî nemumkiniyê be jî ez li ser a xwe me ku ya jiyanê dimeşîne rastî bi xwe ye. Ti hêz bi qasî hêza […]
EDALETA CIVAKÎ BI AZADIYA JINÊ RE GIRÊDAYÎ YE
Akademiya Jineolojî Têgeha edalet-dad ê, di gelek zimanan de wek têgeha mê derbas dibe. Lê bi hezaran salan jinan bê dadiya herî kûr jiyan kirine. Beramberî vê bêdadiyê ev peyv bi awayeke mê bidest girtin dibe nakokiya dîrokî ya kûr. Ji bo vê divê ev mijar bi awayeke dîrokî were lêkolînkirin. Di nava rûpelên dîrokê […]
JI LÊGERVANÊN RASTÎ, DAD Û EDALETÊ RE
Abdullah Öcalan Divê mirov bawer bike ku di gerdûnê de prensîbeke edalet û dadê heye. Ti pêkhatin bêyî şertên xwe û ravekirina xwe dernakeve holê. Xweza, di pêkanîn û çêkirinê de ji dîtina me wêdetir bi edalete. Ji qabîliyetên me yên çavdêriyê yên şaşkirî û berevajîkirî divê mirov civaka şaristaniyê berpirsiyar bibine. Dibe ku bi […]